"ЧЕРТОПОЛОХ"

Мой сайт.

Песни на мои стихи.
   
Интервью для блога Дебрянская Русь 2012
Интервью для «Паруса» 2012 г.
Интервью Ари.радио 2011 г.
Интервью для «НГ-Ex libris» 2010 г.
Сообщество М.С в Моём мире
Сообщество М.С ВКонтакте
Skype: strukova-mv

Марина СТРУКОВА. Знакомство с автором.

1.Расскажите, что стало причиной Вашего прихода в литературу? Какими были первые опыты?

Литературные способности плюс желание самоутвердиться, чувствовать себя личностью, которая не затерялась в огромном мире, а оказывает влияние на него. Я рано решила стать писателем или художником. Старшими родственниками поощрялось моё творчество, в семье всегда интересовались искусством.

Из знаковых детских опытов я бы назвала попытку в десять лет перевести со старославянского «Слово о Полку Игореве».

2.Кого можете назвать своими литературными учителями?

Наверное, первыми сильно повлияли на меня поэты русского рока. Но учителя поэта не всегда творческие личности, просто те, кто сумел воздействовать на его мировосприятие. Вторым учителем я считаю одного националиста, читавшего молодёжи лекции по политологии и истории в партии, куда вступила в юности.

Мне кажется, что недавно я встретила третьего наставника, который может изменить мои взгляды на историю, религию, политику.

3.В каких жанрах Вы пробовали себя?

Проще сказать, в каких не пробовала — в драматургии. А новое для меня — детская литература, я написала несколько произведений, но они пока не опубликованы.

4.Как бы Вы могли обозначить сферу своих литературных интересов?

Мировая классика, современная зарубежная проза, российская поэзия.

В российской прозе мало книг, которые мне интересно читать, хотя стараюсь быть в курсе литературного процесса.

5.Какого автора, на Ваш взгляд, следует изъять из школьной программы, а какого — включить в нее?

Включить Тимура Зульфикарова и Алину Витухновскую, которые выводят отечественную поэзию на новый уровень. И никогда не включать Владимира Сорокина.

6.Есть ли такой писатель, к творчеству которого Ваше отношение изменилось с годами кардинальным образом?

Мандельштам и Гумилёв. Я не сразу оценила их мастерство.

7.Каковы Ваши предпочтения в других видах искусства (кино, музыка, живопись…)?

Кино люблю историческое, фэнтези. В музыке — русский рок, казачьи песни, мизрахи. В живописи сейчас предпочитаю пейзажи.

8.Вы считаете литературу хобби или делом своей жизни?

Это и есть моя работа.

9.Что считаете непременным условием настоящего творчества?

Независимое суждение о мире и желание совершенствоваться.

10.Что кажется Вам неприемлемым в художественном творчестве?

Стремление угодить власть имущим.

11.Расскажите читателям «Паруса» какой-нибудь эпизод своей творческой биографии, который можно назвать значительным или о котором никто не знает.

Значительным эпизодом для меня была поездка в Чечню в 2000-м году.

А о котором никто не знает — в детстве я нашла в степи древний медальон с изображением загадочной птицы. Думаю, это предвещало путь песенный, поэтический.

12.Каким Вам видится идеальный литературный критик?

Он должен быть выше своих политических и религиозных взглядов, когда судит об авторе. Искать и замечать новые таланты, а не повторять одни и те же имена.

Для меня примером таких критиков являются Владимир Бондаренко и Кирилл Анкудинов.

13.Каким Вам видится будущее русской литературы?

Отечественная литература всегда расцветала в переломные, роковые для России времена, а так как хорошей жизни сейчас ждать не приходится, у литературы отличные перспективы.

14.Есть ли у Вас рекомендации для молодых студентов-филологов?

Желаю им творческих поисков и открытий, но и уважения к традициям русской классики.

15.Каковы Ваши пожелания читателям «Паруса»?

Оптимизма и сил для борьбы за свои идеалы и Россию!

http://parus.ruspole.info/node/2720

Алексей Широпаев. Анти-Грасс.
Как запах горящей резины, как по небу – тягостный дым, змеящийся крик муэдзина вползает в Женеву и Рим. Спокойно, политкорректно среди недомолвок и лжи растет частокол минаретный, фанатики точат ножи. И кровью – пока что бараньей – без лишних движений и слов кропят благородные камни былых европейских основ. Свобода агрессии зверьей растет, накаляясь как зной, и брызжет мочой в Баптистерий Флоренции золотой. Нахлынула «сила живая», плодя наркоманию, грязь, столицы в ночи поджигая, насилуя, грабя, молясь… Свое понимание Бога сполна показали они расправой над Тео Ван Гогом и жаждой «священной войны». И жаждой справлять новоселье, ввалившись в чужие дома. Любимые дети Брюсселя – Европы позор и чума. Подернуты башни и стены туманом печали и сна. И память Лепанто и Вены трусливо запрещена. Европа, хребтом извиваясь, пасуя и падая ниц, лишь пестует в хищнике ярость и множит «тулузских убийц». В удавке предательских правил великих народов семья. И только далекий Израиль занес наконечник копья. Спасая Европу-болото, стоит против многих один, с Иудиным Львом на воротах Израиль – страна-паладин. И этому воину в спину уж многие годы подряд, как урки, «друзья Палестины» заточку всадить норовят. Вот Грасс, исходя словесами, наносит посильный урон. Тебя бы в Сдерот, под «Кассамы», в полуденный белый Хеврон, в еврейскую глушь на ночевку – хранить поселенческий кров, руками сжимая винтовку и пулей встречая врагов! Не скрою, внушает волненье страна, где девчонка-солдат спешит на шаббат в увольненье, неся за спиной автомат. Без страха прослыть сионистом, себе указую: смотри! Там битвы решающей выступ, там Запад на кромке зари! Там наши Лепанто и Вена вершатся в огне и крови…

Мне снится такая вот сцена: мочи ядовитая пена ползет из фонтана Треви.

------------------------------------------------------------------------------------------------
Примечания

И брызжет мочой в Баптистерий Флоренции золотой - речь о факте, о котором рассказывает Ориана Фаллачи в своей книге «Ярость и гордость»: мусульманские мигранты, жившие в палатке возле Флорентийского Баптистерия Сан-Джованни, демонстративно мочились на его знаменитые двери эпохи Возрождения.

И память Лепанто и Вены…Битва при Лепанто – морское сражение между объединенными силами Европы и флотом Османской империи, закончившееся полным разгромом последней (1571). Вена – Венская битва, разгром армии Османской империи польско-австро-германскими войсками под командованием короля Яна Собеского (1683).

С Иудиным Львом на воротах – речь о гербе Иерусалима, символизирующем «храбрость рода Иуды, стоявшего во главе племён Иудеи и получившего во владение Землю Иерусалима».

Тебя  бы в Сдерот,  под «Кассамы»  - самодельные  ракеты класса «земля-земля», применяемые исламскими террористами против мирного населения израильских городов.

Ползет из фонтана Треви - фонтан Треви или, как говорят в массовом туристском обиходе, Треви – знаменитый римский фонтан, одно из самых пленительных мест в Риме. http://shiropaev.livejournal.com/98179.html

А вот стихи Грасса в переводе М.Абдуллаевой:
*    *    *
Почему я молчу,
зачем так долго замалчиваю то,
что и так очевидно и репетируется давно
в планах-играх, в конце которых мы все,
если выживем,
превратимся в какие-то
безмолвные скобки?
Это присвоенное самими себе
право на упреждающий удар,
который может стереть с лица земли
покоренный неким хулиганом
и вынуждаемый к организованным ликованиям
иранский народ только потому,
что его власти якобы владеют атомной бомбой.
Но только почему я запрещаю себе
называть по имени ту, другую страну,
которая вот уже много лет – хоть и тайно,
но всё-таки владеет изо дня в день
нарастающим ядерным потенциалом,
никем не контролируемым,
потому что никакого контроля
она не допускает?
Всеобщее умалчивание фактов,
которому и моё молчание покорилось,
я воспринимаю, как тяжеловесную ложь
и ограничения, угрожающие наказанием,
как только это молчание будет нарушено,
потому что вердикт "антисемитизм" наготове.
Но теперь, когда из моей страны,
которую день изо дня
настигают её собственные преступления,
которые невозможно ни с чем сравнить
и из-за которых ей всё время приходится отвечать,
под натянутой на проворные губы
маской "искупления вины",
но на деле исключительно из-за выгоды,
поставляется в Израиль
очередная подводная лодка,
чья задача состоит в том, чтобы умело направить
всеуничтожащие боеголовки туда,
где даже существование одной-единственной
атомной бомбы не доказано, –
я говорю то, что должно быть сказано.
Но почему я молчал до сих пор?
Потому что считал, что моё происхождение,
скованное никогда не исправимым недостатком,
запрещает мне поставить страну Израиль,
с которой я связан и хочу быть связанным,
перед этим фактом.
Почему же тогда я сейчас говорю,
состарившийся, последними чернилами:
"Атомное государство Израиль подвергает
И без того хрупкий мир угрозе"?
Потому что следует сказать то,
что возможно уже завтра
окажется слишком поздно;
ещё и потому, что мы, – как немцы
обременённые и без того достаточно, –
можем оказаться поставщиками преступления,
которое легко можно предвидеть,
из-за чего наше соучастие
никакими оправданиями
невозможно будет искупить.
И ещё признаюсь: я больше не молчу,
так как устал от лицемерия Запада,
и потому ещё,
что остаётся надежда на то,
что, может быть, и многие другие
захотят освободиться от молчания,
и тех, кто является причиной очевидной опасности,
призовут к отказу от насилия
и смогут настоять на том,
чтобы независимый
и постоянный контроль
международных инстанций
над израильским атомным потенциалом
и над иранскими атомными станциями
правительствами обеих стран был допущен.
Только так можно помочь всем,
израильтянам и палестинцам,
более того, всем людям,
которые в этом регионе,
оккупированном безумием,
живут в тесноте и ненависти,
и в конце концов всем нам тоже –
только так можно помочь.
http://denlit.at.ua/publ/aprel_2012_god/gjunter_grass_to_o_chjom_dolzhno_byt_skazano/4-1-0-65

Вышел из печати, поступает к подписчикам и в продажу апрельский выпуск газеты «День литературы» (2012, №4). В номере – юбилейные материалы к 75-летию Валентина РАСПУТИНА, последнее интервью Леонида БОРОДИНА. Обращение к будущему президенту России расширенного Заседания Патриаршего Совета по культуре, проза Александра ПРОХАНОВА, поэзия Андрея КАРПИНА, Олега КОЧЕТКОВА, Анатолия МАКСИМОВА, Александра НОЩЕНКО. Владимир БОНДАРЕНКО публикует главы своей новой книги о Михаиле ЛЕРМОНТОВЕ, Лев АННИНСКИЙ пишет о прозе Ирины МУРАВЬЕВОЙ, Вячеслав ЛОЖКО – о жизни и смерти Николая ГУМИЛЕВА, Юрий ПАВЛОВ – о книге Аллы МАРЧЕНКО, посвящённой Сергею ЕСЕНИНУ.

Мартовский номер газеты "День литературы". В номере – передовая Валентины ЕРОФЕЕВОЙ, отрывок из книги Владимира БОНДАРЕНКО о М.Ю.ЛЕРМОНТОВЕ, публицистика Василия ДУШИНА, Изы КРЕСИКОВОЙ, Марка ЛЮБОМУДРОВА, Рады МАРВАНОВОЙ, Елены РОДЧЕНКОВОЙ, поэзия Натальи ЕГОРОВОЙ, Новеллы МАТВЕЕВОЙ, Светланы СЕЛИВАНОВОЙ, беседа Игоря КАСЬЯНА с поэтессой Мариной КУДИМОВОЙ. Анатолий БАЙБОРОДИН пишет о новом романе Евгения ШИШКИНА. Сергей КАЗНАЧЕЕВ – об очередной Кузнецовской конференции в Литинституте. Михаил КИЛЬДЯШОВ о Геннадии КРАСНИКОВЕ. Алексей ШОРОХОВ – о книге Аркадия ПОЛОНСКОГО, посвященной Ф.И.ТЮТЧЕВУ. Как всегда, читатели могут ознакомиться с хроникой писательской жизни. "ДЕНЬ ЛИТЕРАТУРЫ", ведущую литературную газету России, можно выписать во всех отделениях связи по объединённому каталогу "Газеты и Журналы России", индекс 26260. В Москве газету можно приобрести в редакциях газет "День литературы" и "Завтра", а также в книжных лавках СП России (Комсомольский пр., 13), Литинститута (Тверской бульвар, 25), ЦДЛ (Б.Никитская, 53). Наш телефон: (499) 246-00-54; e-mail: denlitera@yandex.ru; электронная версия: http://denlit.at.ua// Главный редактор — Владимир БОНДАРЕНКО.

«Всякий, кто прошел по этой земле четыре амы, может быть уверен, что он войдет в будущий мир» (Ктубот, 111а).

*   *   *
Четыре шага по Земле Святой
тебе удел оплатят в жизни той,
где вознесён,  судьбой неодолим,
неразрушимый Иерусалим.
Так почему же ты ещё не здесь?
Рассеян, как искрящаяся взвесь,
по свету род святых и бунтарей.
С чужих просторов, от чужих дверей 
хмельных, больных, погромных городов
ступай, народ в евреи из жидов,
туда, где ты не гость, а господин,
с уделом ослепительным един.
Между тобой и Господом Завет
неотменим, как вечер и рассвет,
непобедим, как праведная власть,
неумолим, как истинная страсть.
…Избрав удел шутов и торгашей,
ты ждёшь, пока не выгонят взашей.
Но за тебя – тебе мой дар простой –
четыре шага по Земле Святой.



Все стихи

http://left-liberal-il.livejournal.com/1364306.html
Никогда не видела зеркальных кип.)))

Поэта уважаю, мысли правильные, но техника...

Уважаемые посетители блога “Дебрянская Русь” предлагаю вашему вниманию интервью с известной, особенно в националистической среде, русской поэтессой – Мариной Струковой.

Родослав Колосветов.-Здравствуйте Марина, когда вы открыли в себе стремление к поэзии? Что подтолкнуло вас к этому?

Марина Струкова. Здравствуйте, Родослав. Любовь к литературе мне привили в семье. Рифмовала я с четырёх лет, а постоянно стала сочинять лет с семи, думаю, мне это нужно было для самоутверждения, потому что тогда наша семья переехала в другой населённый пункт, я потеряла отца, друзей, оказалась в новой обстановке. И ушла в мир литературы.

Корр. Какое своё произведение из раннего творчества, вы считаете наиболее ярким?

М.С. Народ любит мое давнее стихотворение о героях, которых «человека три на всю страну». Видимо, это отражает настроение общества, и печально, что люди согласны на такое положение дел, судя по большинству в России. Как в случае с приморскими партизанами, ими восхищались, но им не следовали.

Корр. Кто из поэтов является для вас примером достойным подражания?

М.С. Подражание обрекает на вторичность. Это воровство образов и мыслей, что зачастую можно наблюдать в поэзии. Избегаю этого. Можно учиться, но нужно миновать ученичество.

Корр. О чём ваши стихи?

М.С. О том, что и один в поле воин. Большинство текстов отражает взаимоотношения человека и мира, человека свободолюбивого, склонного к крайностям, недоверчивого, который с чем-то в этом мире борется, что-то защищает. Хотя в последнее время мне интереснее диалог души с Богом.

( Read more... )

Далее по поводу казачьей земли, за что воевали и будут воевать казаки. Казачья земля – она от Днестра и до Курил и мыса атамана Дежнёва. Днестр (западный рубеж) уже отстояли казаки с оружием в руках. Буг, Днепр (всё это сейчас голосует за Януковича) всегда называлось Казацким Низом, а не Украиной. Дальше Дон, Кубань, Терек (не должно быть «Северного Кавказа», «юга России», «южного федерального округа») – это всё Казакия. Затем Яик – Горькая линия, Семиречье (мы не признаём границ, придуманных коммунистами). Ещё дальше на восток были освоены земли Ермаком, Хабаровым, Поярковым, Дежнёвым и прочими атаманами. И мы будем сражаться до тех пор, пока последняя пядь казачьей земли не станет снова нашей. Мы, казачьи националисты, за «Россию для русских», но сначала за «Казакию для казаков»!
Мы пойдём спасать русских и Москву от врагов, иначе они нам в спину воткнут нож. Казакия будет крепостной стеной арийского мира. Но при этом на нашей земле будут казачья власть, казачьи законы, и гутарить мы будем по-казацки. Все, кто против Казакии – враги казачества! Вам не нравится Казакия? Значит, вам нравится Биробиджан вместо Уссурийского и Амурского войск. Значит, вам нравится Саха-Якутия вместо Якутского, Хакасия вместо Енисейского войск и Казахстан на землях Уральского, Сибирского и Семиреченского войск. Значит, вам нравится Дагестан на месте Кизлярского отдела, Ингушетия на месте Сунженского отдела Терского войска и Чечня на месте Наурского, Шелковского и Надтеречного районов ТКВ. Значит, вам нравится Карачаево-Черкессия и Адыгея вместо Баталпашинского и Майкопского отделов Кубанского войска. Перечислять можно и далее…

Ну эти-то не пойдут на поклон к соседним государствам. И «варягов» из Америки, надеюсь, не пригласят. В отличие от прочих сепаратистов.
А Вам не кажется интересной идея - отдать Кавказ - Казакии? Представляете, что там будет? Я не верю, что победят ваххабиты. Они побеждают при предательской власти, которая мешала армии расправиться с бандитами окончательно.

Посмотрела две серии второго сезона сериала "Игра престолов". Великолепная картина. После гибели Неда Старка мои любимые персонажи - Арья Старк и Дейнерис.

Литературно одаренный человек, поэтому жаль, если станет как окружающие меня жидоеды.

"Здравствуйте, N. Я о упомянутых Вами националистах. Душенов, как я поняла, антисемит оглотелый. Ну так что же жаловаться, что посадили? Нужно быть готовым отвечать за свои слова. Вот на Литзоне разорались как-то о том, что авторов книги "Запрещённые стихи" привлекут за разжигание. Так отчего бы не привлечь - они ведь этого и хотели! Потому что все стихи там склоняют возбуждающее православных совков слово: "жиды", "жидов", "жидами".
А выступления на ю тубе, ей-Богу, слушать нет желания. Мне антисемито-сталинисты неинтересны.
Рекомендую и Вам не портить свою биографию постоянными порывами сказать или спросить что-то у собеседника антиеврейское. Ведь с Вашим талантом Вы далеко можете пойти, а антисемитизм это может испортить. Есть ли у Вас серьёзный повод для него? Или просто хотите порадовать старших коллег по перу, всех этих бородатых пьяниц из Союза писателей?
Конечно, Вы можете счесть особой доблестью испортить себе блестящее литературное будущее...
--
С уважением к Вам, Марина."